征北板比岁处遇小优，殷主簿从此府入崇礼，何仪曹即代殷，亦不见诉为苦。足下积屈，一朝超升，政自小难。泰始初，勤苦十年，自未见其赏，而顿就求称，亦何可遂。吾与足下素抚怨憾，何以相侵苦，直是意有佐佑耳（《南齐书·王僧虔传》。元徽中，迁吏部尚书。高平檀圭诉僧虔求禄不得，与僧虔书。僧虔报书。）。

承天凉体豫，复欲缮写一赋。倾迟晖采，心目俱劳。承阅览秘府，备睹群迹，崔张归美于逸少，虽一代所宗，仆不见前古人之迹，计亦无以过于逸少，既妙尽深绝，便当得之实录。然观前世称目，窃有疑焉。崔杜之后，共推张芝，仲将谓之笔圣，伯玉得其筋，巨山得其骨。索氏自谓其书银钩虿尾，谈者诚得其宗。刘德升为钟胡所师，两贤并有肥瘦之断，元鸣获钉壁之习，师宜致酒简之多，此亦不能止。长胤狸骨，右军以为绝伦，其功不可及。由此言之，而向之论，或致投杖，聊呈一笑，不妄言耳（《法书要录》引王僧虔《论书》与竟陵王子良《答僧虔书》混为一篇。今从梅鼎祚《文纪》割为「与某书」。）。

五常之始，文武为先，文则经纬天地，武则拨乱定国。仆一门虽谢文通，乃忝武达。群从姑叔，三媾帝室，祖兄二世，糜躯奉国，而致子侄饿死草壤。去冬今春，频荷二敕，既无中人，屡见蹉夺。经涉五朔，逾历四晦，书牍十二，接觐六七，遂不荷润，反更曝鳃。九流绳平，自不宜独苦一物，蝉服龟肠，为日已久。饥虎能吓，人遽与肉，饿麟不噬，谁为落毛。去冬乞豫章丞，为马超所争；今春蒙敕南昌县，为史偃所夺。二子勋荫人才，有何见胜。若以贫富相夺，则分受不如。身虽孤微，百世国士，姻媾位宦，亦不后物。尚书同堂姊为江夏王妃，檀圭同堂姑为南谯王妃；尚书妇是江夏王女，檀圭祖姑嫔长沙景王；尚书伯为江州，檀圭祖亦为江州；尚书从兄出身为后军参军，檀圭父释褐亦为中军参军。仆于尚书，人地本悬，至于婚宦，不肯殊绝。今通塞虽异，犹忝气类，尚书何事，乃尔见苦？泰始之初，八表同逆，一门二世，粉骨卫主，殊勋异绩，已不能甄，常阶旧途，复见侵抑（《南齐书·王僧虔传》，元徽中迁吏部尚书，高平檀圭罢沅南令，僧虔以为征北板行参军，诉僧虔求禄不得，与僧虔书。）。

昔荀公达汉之功臣，晋武帝方爵其玄孙。夏候惇魏氏勋佐，金德初融，亦始就甄显，方赏其孙，封树近族。羊叔子以晋泰始中建策伐吴，至咸宁末，方加褒宠，封其兄子。卞望之以咸和初殒身国难，至兴宁末，方崇礼秩，官其子孙。蜀郡主簿田混，黄初末死故君之难，咸康中方擢其子孙，似不以世代远而被弃，年世疏而见遗。檀圭百罹六极，造化罕比，五丧停露，百口转命，存亡披迫，本希小禄，无意阶荣。自古以来，有沐食侯，近代有王官。府佐非沐食之职，参军非王官之谓。质非匏瓜，实羞空悬。殷何二生，或是府主情味，或是朝廷意旨，岂与悠悠之人，同口而语？使仆就此职，尚书能以郎见转不，若使日得五升禄，则不耻执鞭（《南齐书·王僧虔传》）。